Clase 10: ¿Identidad cultural o identidades culturales?

Al comienzo de la clase nos planteamos esta pregunta. Pero antes de eso fue necesario pensar qué era la IDENTIDAD.

Para ello recurrimos a una lluvia de ideas y llegamos a la conclusión que la identidad está definida por QUIENES SOMOS, entonces era en el DOCUMENTO NACIONAL DE IDENTIDAD donde estaba esa información. Pero…realmente alcanazaba con decir nombre, nacionalidad y lugar de residencia.

NO! No alcanza. La identidad es algo más amplio y la IDENTIDAD CULTURAL, mucho más.

La IDENTIDAD CULTURAL es la representación de quienes somos y cuál es nuestra cultura. La adquirimos en un proceso de aprendizaje que comienza en el nacimiento. También es lo que une a un grupo de personas y lo diferencia de otras formaciones sociales. La toma de conciencia de la identidad es fundamental para el desarrollo de una nación.

Otros conceptos que trabajamos son COSMOVISIÓN: modo particular de sentir y ver el mundo.

y SUBCULTURA: cultura propia de un grupo dentro de una cultura más amplia.

Se diferencia por criterios etnicos, comportamientos, por clase social….

Todas las subculturas confluyen en la CULTURA NACIONAL,

¡Qué lío! Entonces, ¿cuál es la respuesta? Hay una identidad cultural o deberíamos hablar de identidades culturales.

Leamos esta historieta del Manual Barrio Galaxia y nos sacamos las dudas:

Clase 9: Industrias culturales y algo mas

Hablamos de INDUSTRIA CULTURAL retomando los conceptos de CULTURA DE MASAS y CULTURA POPULAR. También aprendimos que significaba HEGEMONÍA de la mano de nuestro amigo italiano Antonio Gramsci. Para eso necesitamos charlar de MARXISMO y conocer a otro teórico: Karl Marx. Reflexionamos que no son imposibles sus propuestas teóricas y nos sorprendió como se amoldan a la realidad de hoy. Discutimos ….algunos pensánbamos que no hay imposibles otros en que “las cosas no cambian”.

Buscamos en el diccionario algunas palabras claves y pensamos juntos ejemplos de INDUSTRIAS CULTURALES.

¡AH!  Y con un simple accesorio femenino de moda….aprendimos que era la HIBRIDEZ CULTURAL.

Clase 8: Vemos una peli

Hoy vimos una peli: “Los dioses deben estar locos”. El objetivo fue abordar los contenidos vistos hasta el momento a través de un formato audiovisual. Después de visualizar debatimos y trabajamos en una guía de preguntas.

Se puede ver en Youtube: http://www.youtube.com/watch?v=J9zPWlIkM5c

Guía de preguntas

1-Contar brevemente el argumento de la pelìcula.

2-Explicar el por qué del título.

3-¿Qué diferencias se observan entre los nativos y el “hombre civilizado”?

4-¿Qué tipo de objeto cultural es la “cosa”?

5- Explicar el proceso de comunicación entre el nativo y los policías. ¿Comparten el mismo código?

6-Vincular el concepto de “globalización cultural” con la aldea de bosquimanos.

Clase 3: El barrio tambien comunica

La consigna es trabajar organizados en grupos por barrio de residencia. El objetivo es poder dibujar en un afiche el barrio en el que vivimos. Identificando a los actores y a los espacios de producción, circulación y consumo de significados y pensando al barrio como un escenario de comunicación y cultura.

Trabajamos con el Manual de Comunicación Comunitaria Barrio Galaxia

¿Qué elementos forman la comunicación en un barrio?*

1. Los Actores

2. Los Espacios y Circuitos

3. Los medios

4. El proceso histórico, político, social y cultural .

5. Los problemas y contenidos .

1 . Los Actores

En un barrio, visto desde la perspectiva de la comunicación, podemos diferenciar distintos tipos de actores. Cada actor social es un “productor” particular de hechos de comunicación : los jóvenes, las madres, los adultos varones, los abuelos, los chicos, etc ., tienen una forma especial de intervenir en la vida del barrio, que tenemos que analizar bien en las tareas de comunicación. Además están los actores institucionalizados u organizados, es decir, los grupos, escuelas, comisiones, clubes, parroquias, etc ., que tienen su actividad dentro del barrio y forman parte de su vida .

Y así como “cada casa es un mundo”, cada actor es un mundo también . Tiene intereses, fuentes de poder, historia, conflictos, objetivos, visiones de la realidad que, aunque no son estáticas (cambian a lo largo del tiempo), surgen de su práctica, la modelan y definen su identidad como actor . Por eso decir “la gente opina tal cosa” es, la mayoría de las veces, una simplificación que no ayuda a ver la complejidad de los problemas . ¿Quién es “la gente”?¿Qué edades tienen?¿Cómo ve cada uno todo el problema?

2. Los Espacios y Circuitos

También se nos aparecen los distintos medios . Visuales (carteles, grafittis, pasacalles, símbolos, ornamentaciones, diseños en la vestimenta o en la arquitectura, etc .), auditivos y radiales (parlantes, equipos en la música callejera, la radio comunitaria), y audiovisuales (la televisión, el video, el cable, etc .). Además vemos a la gente charlando, cuchicheando, arengando, escuchando en las plazas, los bares, en las esquinas o por la calle . Todo este flujo de procesos comunicacionales se da en lugares que, aunque parezca artificioso, son clasificables según un criterio bastante práctico . Atención : en cualquier barrio existen tres tipos de espacios o lugares .

1- LUGARES DE CIRCULACION Son los espacios por donde la gente pasa : pasillos, calles, pasajes, avenidas, esquinas, etc . Casi siempre sin detenerse, los atraviesan caminando sin tiempo que perder.

2- LUGARES DE CONCENTRACION Son los espacios en los que las personas se juntan para lograr un objetivo, pero en los que no necesariamente se comunican entre sí para hacerlo (por ejemplo, la parada del colectivo, la verdulería, la salida de la escuela, la sala de espera del centro de salud, etc .).

3- LUGARES DE REUNIÓN Son los espacios en los que se reúnen grupos de mayor o menor envergadura, organizados, conocidos, que necesitan comunicarse para el logro de un objetivo en común (la parroquia, la escuela, la comisión vecinal, el club del barrio, etc .) .

3 . Los Medios y Técnicas

Tanto en lo gráfico y plástico (afiches, volantes, boletines, pasacalles, murales y grafittis), en lo radial (propaladoras y FMs) como en lo audiovisual (cine y video), nuestro barrio es el “soporte” de un conjunto variadísimo de lenguajes y formas de comunicación . Cada uno de ellos tiene especiales virtudes para entablar un diálogo con nuestros “interlocutores” . Y claros límites también .

4. El proceso social, histórico, político y cultural

Nuestros Barrios son el resultado dinámico de tramados complejos, de historias “enredadas” que van haciendo una sola . En esa trama hay tradiciones, relatos, hechos que pesan en la memoria de los que habitan el lugar como experiencias de felicidad, de tristeza, de esfuerzo, etc . Y para el que quiere contribuir a la creación de una comunicación comunitaria, se trata de datos y elementos imprescindibles .

5. Los Problemas y Contenidos

La comunicación comunitaria va tomando forma en torno a los problemas concretos sobre los cuales los vecinos se movilizan y organizan . Y cada uno de esos temas “pesa” en la cultura barrial de una manera particular, según haya sido el eje de “triunfos” o “fracasos” de las iniciativas comunitarias . Problemas y contenidos pueden trabajarse de manera de favorecer un proceso de creciente participación, así como la instalación de otros temas puede desatar divisiones y enfrentamientos al interior del barrio .

Clase 2: Los conceptos centrales

Unidad 1: Cultura, sociedad y comunicación como producciones humanas

-Trabajamos los conceptos de CULTURA, SOCIEDAD y COMUNICACIÓN.

Concepto de  Cultura

Decimos que es el conjunto de:          costumbres

Practicas

Normas

Reglas

Vestimenta

Religiones

Sistemas de creencias

Rituales

Normas de comportamiento

Etcétera..

que produce el hombre que vive en Sociedad

Elementos de la cultura

-Materiales o concretos: ropa, instrumentos, de trabajo, monumentos, construcciones arquitectónicas.

-Simbólicos o espirituales: creencias, valores, normas y sanciones.

 

Sociedad

Son grupos de seres humanos en interacción constante, capaces de autorreproducir su existencia colectiva en función de un sistema de normas que rigen sus actuaciones y en el que la duración del sistema trasciende la vida de cada uno de los individuos que lo forman. En las interacciones sociales que se producen en su seno –que siempre constituyen relaciones de poder- se construyen los múltiples significados de la cultura. En todas las unidades se sustenta el análisis de lo cultural y lo comunicacional sobre la base de las formas de la estructura social.

 

Poder

Las relaciones entre sujetos son siempre relaciones de poder, en tanto –mediante sus interacciones– diferentes grupos sociales se intersectan, chocan, resisten, negocian, construyen y reconstruyen la trama de la cultura. Así se produce una lucha en el campo de los sentidos socialmente construidos. De esta manera, el poder no es algo que se detente, sino que circula y se ejerce, se internaliza y atraviesa a los sujetos.

Actividad: Dibujar 5 elementos de la cultura de tipo material y mencionar 5 simbólicos.

 

Comunicación

De acuerdo con su etimología latina comunicar quiere decir poner en común, compartir. Este poner en común constituye lo propio de la vida social y la condición humana. La comunicación, por lo tanto, será entendida como una dimensión de lo humano que se reconoce en la constitución del universo de significados y valoraciones adjudicados a experiencias. Es decir, esta definición debe pensarse como dependiente del concepto, esencialmente semiótico, de cultura.

Hablamos de comunicación cuando hay intercambio de señales, información, símbolos, sentidos, mediante un código común al EMISOR y al RECEPTOR.

Diversas formas de comunicación

-Oral: Se establece entre dos o más personas, tiene como canal al aire y como código un idioma.

-Gestual: corresponde al lenguaje corporal o no verbal y muchas veces sirve para complementa la comunicación verbal

-Escrita: No está condicionada por el espacio y el tiempo.
CÓDIGO

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CANAL

CONTEXTO